HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。♥中国　硯　特大　蘭亭硯　8.1ｋｇ　骨董品　端渓硯。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。享年80（満78歳没）。♥とても古い　掛け軸　中国　人物　掛軸　釣り人　骨董品　古玩　居正。♥中国　端渓　硯　双龍蝙蝠紋　大型　5.7ｋｇ　端渓硯　骨董品。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 一行 直心是道場 共箱。★由源社★王鐸的逸品 特別展観 第十六回 由源展。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。中国古硯 龍彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品中国四大古硯WWFT003。100 Angels - 手作りの天使コレクション。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。山水画 墨絵 掛軸 専用収納箱付き。【超貴重品】漢詩入り 風景画と書道の扇子。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。清時代 端渓石硯 秀才書道用品 唐物 古美術品 中国古名硯 WWFT071。飛龍石目端渓名硯 老坑 唐木硯箱付き 唐物 書道用品 古美術品 WWFT040。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。前大徳寺積應　茶掛軸　一行　紅炉一点雪　茶道具。水墨画 掛軸 鮎風景画 筆文字サイン入り。