HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197 真。真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。韓宗湘 宗湘 「百鳥園」 中国美術 台湾画家 掛軸 美術 骨董。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。緑端渓硯。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。我有 いきまつ松煙墨。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。【真蹟】◆『 紀貫之 高野切 』肉筆◆検）醍醐天皇 吉田兼好 紫式部 清少納言。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。【重文級】★大石良雄 消息文 堀部弥兵衛宛★検）赤穂浪士 忠臣蔵 大石内蔵助。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。【名宝】◆『 武蔵坊弁慶 行書 』古筆極札◆検）牛若丸 平家物語 源頼朝 平清盛。♪新発見♪◆『徳川光圀』和歌「忘咲の桜花」掛軸 三つ葉葵紋 水戸光圀 水戸黄門◆。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。★茶掛！『蓬菜/懐紙』横物！福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。澄泥硯。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。白川静 甲骨文字 書道作品 真筆 100万。大徳寺黄梅院住職　小林太玄和尚筆「松樹千年翠」共箱。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　大名家　唐寅　唐伯虎　旧蔵　掛け軸　4本セット。⭕️土佐硯　正秋作　希少　3.2kg超大型長方研　美品　デカイ作品　厚みあり。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。千珠千月。追憶の青　佐倉綾音さん　直筆サイン色紙　アイシャ。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。【博物館級】◆『 本阿弥光悦 三十六歌仙図 36枚揃』画帖◆検）尾形 俵屋宗達。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。幕末期の偉人　勝海舟二行書。◆『 本阿弥光悦 下絵入詠歌切 西行歌 こころなきみにも… 』掛軸◆検）尾形光琳。